Program Pemantapan Asas Sahsiah Siri 5 2010
Tuesday, December 14, 2010
gereja di Serbia...
Video ini yang memaparkan sebuah gereja di serbia yang dibina daripada 70,000 tulang umat Islam.. perkongsian paparan ini bertujuan untuk kita mengambil ikhtibar daripada peristiwa lepas. moga tidak mahu lagi berlaku sebegini ke atas mana-mana umat islam...mungkin pembinaannya dilakukan selepas perang bosnia/serbia atau.... Allahualam
Friday, December 10, 2010
Sunday, December 5, 2010
kritik??
Muktahir ini, muncul suatu golongan yang asyik mengkritik apa sahaja yang dirasakan tidak sekepala dengan mereka. Mereka ini boleh muncul di mana-mana laman sosial seperti facebook, forum-forum malah terdapat juga blog-blog yang tumbuh bagai cendawan atas dasar mengkritik ini. Tidak dapat dipastikan puncanya, barangkali mereka terpengaruh dengan rancangan seumpama Akademi Fantasia, American Idol dan sebagainya. Mereka berfikir sekiranya mereka dapat mengkritik selantang Simon Cowell, mungkinkah mereka akan mendapat lebih perhatian yang diingini?
Apabila mendengar perkataan The Arrivals, apakah yang terlintas di fikiran anda? Pasti terdapat segelintir mengaitkannya dengan teori konspirasi dan mereka terus menolak sementah-mentahnya. Tetapi apabila mendapat majalah tabloid hiburan, adakah mereka lakukan perkara yang sama? Amat malang sekali apabila datangnya satu teori yang digelar konspirasi, segelintir daripada kita menolak terus bagaikan suatu sampah, menghinanya tanpa sebarang penilaian lanjut dan yang paling menyakitkan adalah memBODOHkan orang lain. Entri kali ini ditulis untuk menjawab tulisan “Teori Konspirasi itu bodoh?”, sekaligus mengajak pembaca sekalian sentiasalah bermuhasabah diri masing-masing. Kita acap kali melontarkan pelbagai kritikan-kritikan, namun sedarkah, kritikan-kritikan itu hanyalah membuka pekong kejahilan kita sendiri. Sekarang marilah kita memahami mereka semoleknya…
Taksub dengan pandangan sendiri
Di kalangan mereka yang asyik mengkritik, wujud sifat ketaksuban yang melampau terhadap pandangan sendiri. Mereka ini akan mengkritik pihak yang tidak sepandangan dengan mereka, yakni kelompok yang berlawanan. Mereka akan menentang segala pandangan baru yang bertentangan dengan mereka kerana merasakan pandangan sendiri lebih benar. Mereka tahu, sekiranya maklumat itu diterima, mereka terpaksa mengubah gaya hidup mereka kini yang agak selesa.
Apabila mereka tidak mampu menerima pandangan baru yang lebih benar, maka untuk melindungi maruah, mereka akan menolak segala pandangan baru. Tidak hairanlah mereka mengeluarkan perkataan “bodoh”, “bangang”, “bahlul” dan sebagainya kepada segala mereka yang membawa pandangan yang bertentangan dengan mereka.
Cepat buat penilaian
Antara sikap yang menjengkelkan di kalangan mereka adalah terlalu cepat membuat penilaian. Baru sahaja mendengar khabar entah dari mana, terus mereka membuat kesimpulan konkrit. Bermacam-macam kata-kata menyakitkan dilontar mereka, tetapi apabila ditanya, "apakah mereka sudah menonton video tersebut?" Tergagap-gagap mereka menjawabnya. Ditanya lagi, "mengenai apakah siri The Arrivals ni?" Mereka menjawab “Meramal masa depan!” Sah, mereka memang tak tengok langsung.
Kadang-kadang agak kelakar apabila melihat cara mereka membuat penilaian. Apabila mereka berjumpa seseorang yang dilihat terlampau obses dengan teori konspirasi, yang hanya duduk menunggu ketibaan dajal semata-mata, maka mereka terus mengisytiharkan teori konspirasi sebagai mengarut. Kaedah mereka pakai ini tak ubah seperti pendokong George W. Bush yang mengisytihar Islam sebagai agama pejuang terrorist hanya disebabkan segelintir kecil muslim melibatkan diri dalam jenayah.
Sebab berlakunya perkara sedemikian ini adalah berpunca dari sikap kemalasan mereka; malas membaca, malas mendengar, malas menelaah, malas mengkaji dan lain-lain malas lagi. Dan akibat kemalasan tersebut, mereka membuat keputusan berdasarkan pengetahuan semasa yang ketinggalan itu. Maka apabila terdapat pihak yang berusaha membuat video dengan harapan mereka yang pemalas ini mendapat manfaat, mereka meneruskan keegoaan mereka memperlekehkan usaha tersebut.
Menyempitkan pemikiran
Mereka yang asyik mengkritik ini, sering berkata lebih baik menumpukan perhatian pada ibadat semata-mata. Mereka beranggapan menuntut ilmu hanyalah terhad kepada pengkhususan agama yang hanya boleh didengar melalui penyampaian ustaz-ustaz yang berada di masjid atau surau.
“Baik baca tafsir Quran daripada tengok video tu”
“Sape suruh belajar agama guna internet? Lebih baik pergi masjid dengar kuliah agama!”
Pemikiran sebegini amat menghairankan, seolah-olah menafikan tuntutan ilmu-ilmu yang lain. Pandangan mereka ini seolah-olah ingin berkata kepada profesion-profesion lain seperti doktor, jurutera dan lain-lain supaya meninggalkan kerjaya mereka dan hanya menumpukan perhatian pada ibadat semata-mata.
Adakah mereka tidak mengetahui, dengan zaman moden sebegini, teknologi dapat dimanfaatkan untuk mengembangkan dakwah secara lebih terbuka dan tidak terhad di masjid semata-mata? Youtube dapat dimanfaatkan untuk disebarkan segala video-video yang dirakam semasa kuliah di masjid atau dikupas melalui dokumentari secara lebih mudah difahami orang awam. Barangkali mereka yang mengkritik ini, terasa kejutan budaya? Apakah mereka menafikan kreativiti metod pendakwah-pendakwah lain? Atau hanya ingin mengehadkan urusan dakwah kepada di masjid semata-mata? Sudah tiba masanya mereka membuka minda…
Menghukum lebih daripada beri penyelesaian
Apabila asyik mengkritik, mereka lupa memberi penyelesaian. Bagaimana terlupa sekiranya kritikan mereka pun penuh dengan kecelaruan. Apabila mereka menjumpai sedikit kesilapan, mereka terus menghukum sekeras-kerasnya! Mereka seharusnya sedar setiap apa-apa persembahan dakwah, pasti ada cacat celanya. Hatta, tazkirah-tazkirah yang dilakukan ustaz-ustaz di surau dan masjid pasti ada kesilapan. Tetapi adakah kita ingin mengambil tindakan memulaukan ustaz tersebut? Tentunya tidak. Maka tindakan yang sewajarnya adalah menegur secara berhikmah. Cadangkanlah langkah-langkah mengatasi kecacatan yang ada itu. Tegurlah mereka yang terlampau taksub dengan video-video seumpama ini supaya sentiasa berada di landasan yang betul. Tetapi apa yang dilakukan mereka hanya menilai mereka yang taksub itu dan menjustifikasi mereka yang lain sekali seperti itu juga. Adakah mereka tak pernah mendengar peribahasa “kerana nila setitik rosak sebelanga”? Anda fikirkanlah...
Pesanan buat mereka yang asyik mengkritik ini, anda mungkin cukup hebat, sentiasa beribadat tidak kira siang dan malam. Tetapi sentiasa ingatlah, tidak semua orang hebat seperti anda dan tidak semua orang dapat berfikir seperti anda. Maka tidak perlulah kondem sesiapa dan janganlah menafikan hak mereka untuk berterusan mencari-cari hidayah milik Allah. Kita bimbang jika budaya mengkritik membabi buta ini berlaku secara berterusan akan menyebabkan orang awam akan berasa takut untuk mendekatkan diri dengan dakwah, ini sekaligus membantutkan perkembangan usaha dakwah itu sendiri. Akhir kata, ambillah jalan pertengahan (wasatiyyah), tidak perlulah terlampau menolak dan terlampau obses. Sekian…
Apabila mendengar perkataan The Arrivals, apakah yang terlintas di fikiran anda? Pasti terdapat segelintir mengaitkannya dengan teori konspirasi dan mereka terus menolak sementah-mentahnya. Tetapi apabila mendapat majalah tabloid hiburan, adakah mereka lakukan perkara yang sama? Amat malang sekali apabila datangnya satu teori yang digelar konspirasi, segelintir daripada kita menolak terus bagaikan suatu sampah, menghinanya tanpa sebarang penilaian lanjut dan yang paling menyakitkan adalah memBODOHkan orang lain. Entri kali ini ditulis untuk menjawab tulisan “Teori Konspirasi itu bodoh?”, sekaligus mengajak pembaca sekalian sentiasalah bermuhasabah diri masing-masing. Kita acap kali melontarkan pelbagai kritikan-kritikan, namun sedarkah, kritikan-kritikan itu hanyalah membuka pekong kejahilan kita sendiri. Sekarang marilah kita memahami mereka semoleknya…
Taksub dengan pandangan sendiri
Di kalangan mereka yang asyik mengkritik, wujud sifat ketaksuban yang melampau terhadap pandangan sendiri. Mereka ini akan mengkritik pihak yang tidak sepandangan dengan mereka, yakni kelompok yang berlawanan. Mereka akan menentang segala pandangan baru yang bertentangan dengan mereka kerana merasakan pandangan sendiri lebih benar. Mereka tahu, sekiranya maklumat itu diterima, mereka terpaksa mengubah gaya hidup mereka kini yang agak selesa.
Apabila mereka tidak mampu menerima pandangan baru yang lebih benar, maka untuk melindungi maruah, mereka akan menolak segala pandangan baru. Tidak hairanlah mereka mengeluarkan perkataan “bodoh”, “bangang”, “bahlul” dan sebagainya kepada segala mereka yang membawa pandangan yang bertentangan dengan mereka.
Cepat buat penilaian
Antara sikap yang menjengkelkan di kalangan mereka adalah terlalu cepat membuat penilaian. Baru sahaja mendengar khabar entah dari mana, terus mereka membuat kesimpulan konkrit. Bermacam-macam kata-kata menyakitkan dilontar mereka, tetapi apabila ditanya, "apakah mereka sudah menonton video tersebut?" Tergagap-gagap mereka menjawabnya. Ditanya lagi, "mengenai apakah siri The Arrivals ni?" Mereka menjawab “Meramal masa depan!” Sah, mereka memang tak tengok langsung.
Kadang-kadang agak kelakar apabila melihat cara mereka membuat penilaian. Apabila mereka berjumpa seseorang yang dilihat terlampau obses dengan teori konspirasi, yang hanya duduk menunggu ketibaan dajal semata-mata, maka mereka terus mengisytiharkan teori konspirasi sebagai mengarut. Kaedah mereka pakai ini tak ubah seperti pendokong George W. Bush yang mengisytihar Islam sebagai agama pejuang terrorist hanya disebabkan segelintir kecil muslim melibatkan diri dalam jenayah.
Sebab berlakunya perkara sedemikian ini adalah berpunca dari sikap kemalasan mereka; malas membaca, malas mendengar, malas menelaah, malas mengkaji dan lain-lain malas lagi. Dan akibat kemalasan tersebut, mereka membuat keputusan berdasarkan pengetahuan semasa yang ketinggalan itu. Maka apabila terdapat pihak yang berusaha membuat video dengan harapan mereka yang pemalas ini mendapat manfaat, mereka meneruskan keegoaan mereka memperlekehkan usaha tersebut.
Menyempitkan pemikiran
Mereka yang asyik mengkritik ini, sering berkata lebih baik menumpukan perhatian pada ibadat semata-mata. Mereka beranggapan menuntut ilmu hanyalah terhad kepada pengkhususan agama yang hanya boleh didengar melalui penyampaian ustaz-ustaz yang berada di masjid atau surau.
“Baik baca tafsir Quran daripada tengok video tu”
“Sape suruh belajar agama guna internet? Lebih baik pergi masjid dengar kuliah agama!”
Pemikiran sebegini amat menghairankan, seolah-olah menafikan tuntutan ilmu-ilmu yang lain. Pandangan mereka ini seolah-olah ingin berkata kepada profesion-profesion lain seperti doktor, jurutera dan lain-lain supaya meninggalkan kerjaya mereka dan hanya menumpukan perhatian pada ibadat semata-mata.
Adakah mereka tidak mengetahui, dengan zaman moden sebegini, teknologi dapat dimanfaatkan untuk mengembangkan dakwah secara lebih terbuka dan tidak terhad di masjid semata-mata? Youtube dapat dimanfaatkan untuk disebarkan segala video-video yang dirakam semasa kuliah di masjid atau dikupas melalui dokumentari secara lebih mudah difahami orang awam. Barangkali mereka yang mengkritik ini, terasa kejutan budaya? Apakah mereka menafikan kreativiti metod pendakwah-pendakwah lain? Atau hanya ingin mengehadkan urusan dakwah kepada di masjid semata-mata? Sudah tiba masanya mereka membuka minda…
Menghukum lebih daripada beri penyelesaian
Apabila asyik mengkritik, mereka lupa memberi penyelesaian. Bagaimana terlupa sekiranya kritikan mereka pun penuh dengan kecelaruan. Apabila mereka menjumpai sedikit kesilapan, mereka terus menghukum sekeras-kerasnya! Mereka seharusnya sedar setiap apa-apa persembahan dakwah, pasti ada cacat celanya. Hatta, tazkirah-tazkirah yang dilakukan ustaz-ustaz di surau dan masjid pasti ada kesilapan. Tetapi adakah kita ingin mengambil tindakan memulaukan ustaz tersebut? Tentunya tidak. Maka tindakan yang sewajarnya adalah menegur secara berhikmah. Cadangkanlah langkah-langkah mengatasi kecacatan yang ada itu. Tegurlah mereka yang terlampau taksub dengan video-video seumpama ini supaya sentiasa berada di landasan yang betul. Tetapi apa yang dilakukan mereka hanya menilai mereka yang taksub itu dan menjustifikasi mereka yang lain sekali seperti itu juga. Adakah mereka tak pernah mendengar peribahasa “kerana nila setitik rosak sebelanga”? Anda fikirkanlah...
Pesanan buat mereka yang asyik mengkritik ini, anda mungkin cukup hebat, sentiasa beribadat tidak kira siang dan malam. Tetapi sentiasa ingatlah, tidak semua orang hebat seperti anda dan tidak semua orang dapat berfikir seperti anda. Maka tidak perlulah kondem sesiapa dan janganlah menafikan hak mereka untuk berterusan mencari-cari hidayah milik Allah. Kita bimbang jika budaya mengkritik membabi buta ini berlaku secara berterusan akan menyebabkan orang awam akan berasa takut untuk mendekatkan diri dengan dakwah, ini sekaligus membantutkan perkembangan usaha dakwah itu sendiri. Akhir kata, ambillah jalan pertengahan (wasatiyyah), tidak perlulah terlampau menolak dan terlampau obses. Sekian…
Saturday, December 4, 2010
Saturday, September 11, 2010
Sunday, August 15, 2010
KeLebIhan RaMadHan...
1.Dibelenggu para syaitan dan jin.
Menurut Imam As-Syafie hanya jin dan syaitan yang bengis sahaja dibelenggu, manakala yang lain masih bebas lalu kerana itu masih terdapat yang membuat maksiat di bulan ini.
“Apabila tiba awal malam dalam bulan Ramadhan, diikat semua syaitan dan jin-jin yang derhaka,….(Riwayat at-Tirmizi dan Ibn Majah)
Menurut Imam Abu Hanifah pula, semua jin dan syaitan dibelenggu. Namun masih ada orang melakukan kejahatan kerana syaitan telah menggunakan 11 bulan untuk menerapkan nilai-nilai buruk dalam diri kita. Kebiasaan buruk ini mampu mendorong seseorang kearah kejahatan walau di ketika Syaitan di belenggu.Jadi dalam 1 bulan inilah kita harus ambil peluang utuk menyucikan segalanya.
Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda; “Apabila masuk bulan Ramadhan terbukalah pintu-pintu syurga dan terkuncilah segala pintu neraka manakala sekelian syaitan dirantai dan dibuka segala pintu rahmat.”(Bukhari & Muslim)
2. Amalan sunat diberi pahala fardhu dan fardhu diganda 70 kali.
“ Menunaikan yang sunat diberi balasan pahala fardu dan amal fardu diberi balasan 70 kali ganda. Sebagai contoh solat Jumaat, sekiranya ada 5 kali Jumaat pada bulan itu, maka 5 x 70 = 350 Jumaat di luar Ramadhan, bersamaan 7 tahun solat jumaat. Pahala solat Jumaat sama dengan pahala haji bagi orang miskin yang tidak mampu mengerjakan haji. Solat Jumaat pada minggu akhir Ramadhan adalah solat Jumaat yang istimewa. Qadha solat fardhu juga diberi 70 kali ganda pahala. Sedekah RM1 dalam bulan Ramadhan adalah sama dengan RM70 di luar Ramadhan.
“Daripada Salman r.a. ia berkata: Telah berkhutbah Rasulullah S.A.W. pada hari terakhir bulan Syaaban dan sabdanya:- Wahai manusia sesungguhnya telah datang kepada kamu satu bulan yang agung lagi penuh keberkatan (bulan Ramadhan) iaitu bulan yang ada padanya satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, bulan yang Allah jadikan berpuasa padanya suatu kewajipan dan berqiamullail (beribadat pada malam-malamnya) sebagai amalan sunat. Sesiapa yang mendekatkan dirinya kepada Allah pada bulan itu dengan melakukan amalan kebajikan (amalan sunat) maka ia mendapat pahala seperti melaksanakan perintah yang wajib dan sesiapa yang melakukan suatu amalan yang wajib pada bulan Ramadhan maka ia mendapat pahala seperti orang yang melakukan tujuh puluh (70) amalan fardhu.”.
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w., sabdanya: “Apabila bermula malam yang pertama dari bulan Ramadhan .. menyerulah malaikat, katanya: “Wahai orang-orang yang mahukan kebaikan! Tampillah mengerjakannya dan wahai orang-orang yang hendak melakukan kejahatan! Berhentilah dari meneruskannya; (ketahuilah), Allah Taala banyak membebaskan orang-orang yang dijanjikan dengan neraka – daripada memasukinya”. Seruan dan keampunan yang demikian, diberikan pada tiap-tiap malam (dalam bulan Ramadhan).” (Riwayat Tirmizi dan Nasa’i)
3. Pintu neraka ditutup.
Pada bulan Ramadhan, kepanasannya tidak sampai ke alam barzakh (alam perantaran). Seksaan dihentikan pada bulan ini. Sesiapa yang mati dibulan Ramadhan tidak diseksa dan disoal oleh Malaikat Mungkar dan Nakir. Ada yang berpendapat ia ditangguh sehingga lepas Ramadhan.
4. Dibuka semua pintu syurga.
Dari Abu Hurairah r.a., bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Apabila datang bulan Ramadhan, terbukalah pintu-pintu syurga”.(Hadith Sahih – Riwayat Bukhari). Banyak rahmat diturunkan pada bulan ini. Orang mukmin ditambah rezekinya seperti makanan yang sedap-sedap semuanya ada di bulan ini. Orang-orang miskin juga dapat menikmatinya pada bulan ini.
5. Allah perhiaskan syurga.
Allah percantikkan syurga yang sememangnya cantik. Bagaimana? Tidak terfikir oleh akal manusia. Bidadari berpantun minta disegerakan bertemu bakal suaminya di syurga.
Bahawa syurga berlenggang-lenggang ia dan berhias dari setahun ke setahun kerana masuknya bulan Ramadhan . Pada awal bulan Ramadhan bertiup angina di bawah Arasy dan bergeraklah daun kayu dengan longlai di bawah syurga, terdengarlah desiran daun kayu, hembusan bayu syurga yang teramat indahnya, seni rentak lagunya menawan seluruh perasaan nurani. Maka berhiaslah bidadari sekaliannya hingga berdirilah di atas puncak mercu syurga itu, lantas bersuaralah bidadari : Adakah orang yang hendak meminang kami kepada Allah ? Lalu bidadari lain pula bertanya : Apakah nama malam ini ? Jawab Malik Ridhwan , hai bidadari yang cantik manis, inilah malam Ramadhan .
6. Dilepaskan tahanan neraka
Dalam bulan Ramadahan (di akhirat juga masih ada bulan Ramadhan) Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasalam bersabda (yang ertinya): “Allah memiliki hamba-hamba yang dibebaskan dari neraka setiap siang dan malam bulan Ramadhan, dan semua orang muslim yang berdo’a akan dikabulkan do’anya.”
7.Ramadhan ialah tetamu yang mendatangkan keampunan Allah
Dalam sebuah hadis, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: Telah datang kepadamu Ramadan, penghulu segala bulan. Maka selamat datanglah kepadanya, telah datang kepadanya bulan puasa yang membawa segala rupa keberkatan, maka alangkah mulianya tetamu yang datang itu.” Layanlah tetamu mengikut apa yang dia suka, misalnya jika dia suka makan ikan, hidangkanlah masakan ikan. Sepertimana orang yang melayan tetamu dengan baik, seluruh ahli rumah itu akan diberi keampunan setelah tetamu itu pulang, begitu juga Ramadhan, jika kita mengikut kehendak dan disiplin yang ditetapkan pada bulan itu, maka kita juga akan mendapat keampunan.
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: “Sesiapa yang mengerjakan puasa bulan Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu“. (Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan beramal dengannya dan perbuatan liar yang lazimnya dilakukan oleh orang-orang jahil, maka tiada bagi Allah sesuatu hajat tentang ia meninggalkan makanannya dan minumannya”.(Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Abu Daud)“
8. Tawaran Pengampunan dosa lepas dan akan datang (2 tahun)
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: “Sesiapa yang mengerjakan puasa bulan Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu“. (Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)
Dari Abu Hurairah r.a berkata: “Adalah Rasulullah SAW menggalakkan qiyamullail (solat malam) di bulan Ramadhan tanpa memerintahkan secara wajib, baginda bersabda: “Sesiapa yang solat malam di bulan Ramadhan kerana beriman dan mengharapkan pahala daripada Allah, maka diampuni baginya dosa yang telah lalu.”
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Ar-Rasul SAW telah bersabda: Sesiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan dosanya yang akan datang, sesiapa yang menghidupkan qiyamullail dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan yang akan datang.
Rasulullah bersabda “Siallah (rugilah) puasa orang yang tidak mendapat keampunan”.
Menurut Imam As-Syafie hanya jin dan syaitan yang bengis sahaja dibelenggu, manakala yang lain masih bebas lalu kerana itu masih terdapat yang membuat maksiat di bulan ini.
“Apabila tiba awal malam dalam bulan Ramadhan, diikat semua syaitan dan jin-jin yang derhaka,….(Riwayat at-Tirmizi dan Ibn Majah)
Menurut Imam Abu Hanifah pula, semua jin dan syaitan dibelenggu. Namun masih ada orang melakukan kejahatan kerana syaitan telah menggunakan 11 bulan untuk menerapkan nilai-nilai buruk dalam diri kita. Kebiasaan buruk ini mampu mendorong seseorang kearah kejahatan walau di ketika Syaitan di belenggu.Jadi dalam 1 bulan inilah kita harus ambil peluang utuk menyucikan segalanya.
Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda; “Apabila masuk bulan Ramadhan terbukalah pintu-pintu syurga dan terkuncilah segala pintu neraka manakala sekelian syaitan dirantai dan dibuka segala pintu rahmat.”(Bukhari & Muslim)
2. Amalan sunat diberi pahala fardhu dan fardhu diganda 70 kali.
“ Menunaikan yang sunat diberi balasan pahala fardu dan amal fardu diberi balasan 70 kali ganda. Sebagai contoh solat Jumaat, sekiranya ada 5 kali Jumaat pada bulan itu, maka 5 x 70 = 350 Jumaat di luar Ramadhan, bersamaan 7 tahun solat jumaat. Pahala solat Jumaat sama dengan pahala haji bagi orang miskin yang tidak mampu mengerjakan haji. Solat Jumaat pada minggu akhir Ramadhan adalah solat Jumaat yang istimewa. Qadha solat fardhu juga diberi 70 kali ganda pahala. Sedekah RM1 dalam bulan Ramadhan adalah sama dengan RM70 di luar Ramadhan.
“Daripada Salman r.a. ia berkata: Telah berkhutbah Rasulullah S.A.W. pada hari terakhir bulan Syaaban dan sabdanya:- Wahai manusia sesungguhnya telah datang kepada kamu satu bulan yang agung lagi penuh keberkatan (bulan Ramadhan) iaitu bulan yang ada padanya satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, bulan yang Allah jadikan berpuasa padanya suatu kewajipan dan berqiamullail (beribadat pada malam-malamnya) sebagai amalan sunat. Sesiapa yang mendekatkan dirinya kepada Allah pada bulan itu dengan melakukan amalan kebajikan (amalan sunat) maka ia mendapat pahala seperti melaksanakan perintah yang wajib dan sesiapa yang melakukan suatu amalan yang wajib pada bulan Ramadhan maka ia mendapat pahala seperti orang yang melakukan tujuh puluh (70) amalan fardhu.”.
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w., sabdanya: “Apabila bermula malam yang pertama dari bulan Ramadhan .. menyerulah malaikat, katanya: “Wahai orang-orang yang mahukan kebaikan! Tampillah mengerjakannya dan wahai orang-orang yang hendak melakukan kejahatan! Berhentilah dari meneruskannya; (ketahuilah), Allah Taala banyak membebaskan orang-orang yang dijanjikan dengan neraka – daripada memasukinya”. Seruan dan keampunan yang demikian, diberikan pada tiap-tiap malam (dalam bulan Ramadhan).” (Riwayat Tirmizi dan Nasa’i)
3. Pintu neraka ditutup.
Pada bulan Ramadhan, kepanasannya tidak sampai ke alam barzakh (alam perantaran). Seksaan dihentikan pada bulan ini. Sesiapa yang mati dibulan Ramadhan tidak diseksa dan disoal oleh Malaikat Mungkar dan Nakir. Ada yang berpendapat ia ditangguh sehingga lepas Ramadhan.
4. Dibuka semua pintu syurga.
Dari Abu Hurairah r.a., bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Apabila datang bulan Ramadhan, terbukalah pintu-pintu syurga”.(Hadith Sahih – Riwayat Bukhari). Banyak rahmat diturunkan pada bulan ini. Orang mukmin ditambah rezekinya seperti makanan yang sedap-sedap semuanya ada di bulan ini. Orang-orang miskin juga dapat menikmatinya pada bulan ini.
5. Allah perhiaskan syurga.
Allah percantikkan syurga yang sememangnya cantik. Bagaimana? Tidak terfikir oleh akal manusia. Bidadari berpantun minta disegerakan bertemu bakal suaminya di syurga.
Bahawa syurga berlenggang-lenggang ia dan berhias dari setahun ke setahun kerana masuknya bulan Ramadhan . Pada awal bulan Ramadhan bertiup angina di bawah Arasy dan bergeraklah daun kayu dengan longlai di bawah syurga, terdengarlah desiran daun kayu, hembusan bayu syurga yang teramat indahnya, seni rentak lagunya menawan seluruh perasaan nurani. Maka berhiaslah bidadari sekaliannya hingga berdirilah di atas puncak mercu syurga itu, lantas bersuaralah bidadari : Adakah orang yang hendak meminang kami kepada Allah ? Lalu bidadari lain pula bertanya : Apakah nama malam ini ? Jawab Malik Ridhwan , hai bidadari yang cantik manis, inilah malam Ramadhan .
6. Dilepaskan tahanan neraka
Dalam bulan Ramadahan (di akhirat juga masih ada bulan Ramadhan) Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasalam bersabda (yang ertinya): “Allah memiliki hamba-hamba yang dibebaskan dari neraka setiap siang dan malam bulan Ramadhan, dan semua orang muslim yang berdo’a akan dikabulkan do’anya.”
7.Ramadhan ialah tetamu yang mendatangkan keampunan Allah
Dalam sebuah hadis, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: Telah datang kepadamu Ramadan, penghulu segala bulan. Maka selamat datanglah kepadanya, telah datang kepadanya bulan puasa yang membawa segala rupa keberkatan, maka alangkah mulianya tetamu yang datang itu.” Layanlah tetamu mengikut apa yang dia suka, misalnya jika dia suka makan ikan, hidangkanlah masakan ikan. Sepertimana orang yang melayan tetamu dengan baik, seluruh ahli rumah itu akan diberi keampunan setelah tetamu itu pulang, begitu juga Ramadhan, jika kita mengikut kehendak dan disiplin yang ditetapkan pada bulan itu, maka kita juga akan mendapat keampunan.
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: “Sesiapa yang mengerjakan puasa bulan Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu“. (Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)
Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan beramal dengannya dan perbuatan liar yang lazimnya dilakukan oleh orang-orang jahil, maka tiada bagi Allah sesuatu hajat tentang ia meninggalkan makanannya dan minumannya”.(Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Abu Daud)“
8. Tawaran Pengampunan dosa lepas dan akan datang (2 tahun)
Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w. sabdanya: “Sesiapa yang mengerjakan puasa bulan Ramadhan dengan keadaan beriman dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu“. (Hadith Sahih – Riwayat Bukhari dan Muslim)
Dari Abu Hurairah r.a berkata: “Adalah Rasulullah SAW menggalakkan qiyamullail (solat malam) di bulan Ramadhan tanpa memerintahkan secara wajib, baginda bersabda: “Sesiapa yang solat malam di bulan Ramadhan kerana beriman dan mengharapkan pahala daripada Allah, maka diampuni baginya dosa yang telah lalu.”
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Ar-Rasul SAW telah bersabda: Sesiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan dosanya yang akan datang, sesiapa yang menghidupkan qiyamullail dengan penuh keimanan dan keikhlasan akan diampunkan dosanya yang telah lalu dan yang akan datang.
Rasulullah bersabda “Siallah (rugilah) puasa orang yang tidak mendapat keampunan”.
Wednesday, August 4, 2010
Qalbun Nur dalam talian.
Sisipan Qalbun Nur kini boleh dimuat turun oleh pengunjung-pengunjung blog rasmi Kelab Rakan Islah IPG Kampus B.Melayu. Kepada yang mengikuti sisipan Qalbun Nur, pihak kami memohon seribu kemaafan kerana sisipan tersebut tidak dapat dicetak dan diedarkan kepada para pelajar institut berikutan terdapat beberapa masalah yang tidak dapat dielakkan. Oleh itu, setelah duduk semeja berbincang pihak kami bersepakat untuk meletakkan sisipan Qalbun Nur di sini, untuk dimuat turun sendiri oleh para pengunjung blog. Para pengunjung blog bolehlah memuat turun sisipan Qalbun Nur ini menerusi link yang telah diberikan di bawah :-
- Klik di sini. (Qalbun Nur Isu-4)
- Selepas paparan laman muncul, klik butang muat turun sekarang.
- Qalbun Nur yang selesai dimuat turun berformatkan 'winRAR archive' (.rar), oleh itu tukarkannya dengan klik 'extract to Qalbun Nur Biro Penerbitan KERIS'.
- Jika mempunyai masalah muat turun, nyatakan pada kami pada ruangan sembang blog ini.
SELAMAT MEMUAT TURUN.
Sunday, August 1, 2010
Imarahkan Surau Kita
Mimpi semut berbicara
Semut 1 : Mana jemaah malam ni? Sikitnya..
Semut 2 : Tak tahulah, aku pun pelik tengok budak-budak dekat sini.
Semut 1 : Kenapa?
Semut 2 : Tu, asrama dekat. Tapi tidak ada tenaga nak datang surau. Jalan berapa langkah saja pun.
Semut 1 : Hujan dekat luar tu, mungkin sebab tu budak-budak tu tak datang.
Semut 2 : Baguslah kau, memang sentiasa bersangka baik. Tapi hujan tadi, ni dah berhenti hujan. Tengok, ustaz sudah hendak mula kuliah. Sikit sangat jemaah yang datang.
Semut 1 : Betul juga cakap kau, hari Isnin lepas aku tengok berpusu-pusu budak-budak kat sini pergi pasar malam. Meredah renyai-renyai hujan yang turun. Memang banyak tenaga.
Semut 2 : Lapar punya pasal, nak isi perut.
Semut 1 : Oh isi perut ke? Lapar, cari makanan kan.Tapi makanan rohani, tak nak isi?
Semut 2 : Tak tahulah. Dah la, tak perlu jaga tepi kain orang.
Semut 1 : Sebab apa tak boleh jaga tepi kain orang? Sebab kita serangga ke.
Semut 2 : Bukan macam tu, aku selalu dengar manusia cakap kubur masing-masing. Jangan sibuk.
Semut 1 : Memang la kubur lain-lain, tapi nanti nak masuk kubur. Boleh berjalan masuk sendiri? Mandi, kapan, solat, siapa nak buat semua tu. Nak masing-masing ke?
Semut 2 : Betul juga cakap kau. Tak tahulah aku.
Semut 2 : Tak tahulah, aku pun pelik tengok budak-budak dekat sini.
Semut 1 : Kenapa?
Semut 2 : Tu, asrama dekat. Tapi tidak ada tenaga nak datang surau. Jalan berapa langkah saja pun.
Semut 1 : Hujan dekat luar tu, mungkin sebab tu budak-budak tu tak datang.
Semut 2 : Baguslah kau, memang sentiasa bersangka baik. Tapi hujan tadi, ni dah berhenti hujan. Tengok, ustaz sudah hendak mula kuliah. Sikit sangat jemaah yang datang.
Semut 1 : Betul juga cakap kau, hari Isnin lepas aku tengok berpusu-pusu budak-budak kat sini pergi pasar malam. Meredah renyai-renyai hujan yang turun. Memang banyak tenaga.
Semut 2 : Lapar punya pasal, nak isi perut.
Semut 1 : Oh isi perut ke? Lapar, cari makanan kan.Tapi makanan rohani, tak nak isi?
Semut 2 : Tak tahulah. Dah la, tak perlu jaga tepi kain orang.
Semut 1 : Sebab apa tak boleh jaga tepi kain orang? Sebab kita serangga ke.
Semut 2 : Bukan macam tu, aku selalu dengar manusia cakap kubur masing-masing. Jangan sibuk.
Semut 1 : Memang la kubur lain-lain, tapi nanti nak masuk kubur. Boleh berjalan masuk sendiri? Mandi, kapan, solat, siapa nak buat semua tu. Nak masing-masing ke?
Semut 2 : Betul juga cakap kau. Tak tahulah aku.
Kringgggggg…… Tersentak dia mendengar bunyi penggera telefon bimbitnya. Mimpi rupanya dia. Tapi amat pelik dan ajaib, bermimpikan semut. Dan yang lagi penting, semut-semut yang datang dalam mimpi itu memberikan mesej peringatan kepadanya. Dalam keadaan mamai itu dia bangkit berjalan ke bilik air membasuh muka. Diingatkan dirinya berkali-kali akan kata-kata 2 ekor semut yang hadir dalam mimpinya sebentar tadi, seperti terkena batang hidungnya. Kepalanya menggeleng berkali-kali. Dalam hatinya, dia mula sematkan. Dialah antara orang yang akan duduk di surau mendengar kuliah setiap malam akan datang.
Sunday, April 25, 2010
Panggilan At-Taqwa...
Pendapat yang sahih berkenaan hukum sembahyang berjemaah (kecuali sembahyang Jumaat) adalah fardu kifayah. Oleh itu kefarduan tersebut tidak akan terlepas daripada penduduk sesebuah pekan (Ahlul Baldah) melainkan setelah ia didirikan dengan jelas. Sekiranya ia tidak didikan sama sekali atau didirikan dalam keadaan bersembunyi, maka semua penduduk tersebut berdosa dan pemerintah wajib memerangi mereka.
Dalil ia disyariatkan ialah Firman Allah Taala yang bermaksud ::
Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (dari kalangan sahabatmu ) lalu kamu hendak mendirikan sembahyang bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (sembahyang) bersamamu.
Ayat ini adalah ayat yang berkenaan dengan sembahyang dalam keadaan takut. Sekiranya terdapat perintah supaya sembahyang secara berjemaah walaupun dalam keadaan takut maka melakukannya dalam keadaan aman adalah lebih aula (utama).
Kaum wanita tidak digalakkan solat berjemaah di masjid dan lebih digalakkan solat berjemaah di rumah. Walau bagaimanapun mereka boleh pergi ke masjid untuk sama-sama mengerjakan solat berjemaah, namun mestilah mematuhi beberapa syarat, seperti dilarang memakai perhiasan dan bauan. Hal ini demikian keran dikhuatiri akan berlaku fitnah yang membawa seseorang kepada keburukan sebagaimana hadis Rasulullah S.A.W. yang bermaksud:
Janganlah kamu larang wanita –wanita itu pergi ke masjid tetapi dirumah adalah lebih baik bagi mereka. ( Riwayat Ibn Umar)
Wahai sahabat sekalian...
Dengar ja azan jom la ke surau...
Yang leka main futsal bersyukurla masih dapat dengar azan...
Yang ghairah berdating bersyukurla masih dapat dengar azan...
Yang lali dibungkus selimut bersyukurla masih dapat dengar azan...
Yang lalai ber 'FACEBOOK' bersyukurla masih dapat dengar azan...
Monday, February 1, 2010
KOngsi RAya - KEharamannya JElas...
Kongsi raya menurut perspektif masyarakat Malaysia bermaksud menyambut perayaan tahunan agama dan kaum di Malaysia secara bersama-sama. Ianya diamalkan sejak beberapa tahun yang lalu. Di sebabkan sambutan perayaan agama dan kaum di Malaysia seringkali bertembung, maka, suatu keputusan telah diambil untuk menggabungkan sambutan perayaan yang seringkali bertembung itu. Ia kemudiannya telah diterimapakai di peringkat badan-badan berkanun dan agensi kerajaan.
Sejak ia mula diadakan, tidak ada pihak yang tampil ke hadapan untuk menjelaskan kedudukan sambutan kongsi raya menurut hukum syara’. Sehinggalah pada 22hb Oktober 2004, Jabatan Mufti Negeri Perak mengeluarkan fatwa bahawa hukum mencampuradukkan perayaan Islam dengan perayaan kafir adalah haram. (http://mufti.perak.gov.my/berita/berita041022-2.h).
Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria baru-baru ini kembali mengulangi pendiriannya tentang isu tersebut di dalam akhbar The Star bertarikh 14 Jun 2006. Datuk Seri Harussani juga meluahkan kebimbangannya tentang ancaman Pluralisme yang ada hubungkait dengan sambutan kongsi raya tersebut.
Pandangan Daruk Seri Harussani itu telah mendapat reaksi daripada Presiden Pergerakan Keadilan Sejagat, JUST, Dr Chandra Muzaffar. Di dalam akhbar Utusan Malaysia bertarikh 19hb Jun 2006, Dr Chandra Muzaffar meminta Datuk Seri Mufti untuk menjelaskan konsep Pluralisme manakah yang dimaksudkan oleh Mufti Perak itu. Ini adalah kerana, Dr Chandra menerangkan bahawa terdapat beberapa maksud di dalam pembahasan Pluralisme.
Sebagai salah seorang ahli intelektual, Dr Chandra seharusnya sudah boleh memahami, konsep Pluralisme manakah yang dimaksudkan oleh Datuk Seri Harussani itu. Adakah Dr Chandra keliru?. Timbul pula persoalan bagaimana seorang ahli intelektual seperti Dr Chandra boleh keliru memandangkan huraian isu tersebut telah dijelaskan di dalam akhbar berbahasa Inggeris yang terkenal di Malaysia iaitu The Star.
Perbuatan meraikan perayaan kaum-kaum kafir samada perayaan yang disambut oleh golongan Nasrani, Yahudi ataupun Musyrikin , adalah sangat jelas bertentangan dengan ajaran Islam. Berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud:
"Dialah yang telah mengutus RasulNya (Muhammad) dengan membawa petunjuk dan agama yang benar (agama Islam), untuk dimenangkan dan ditinggikannya atas segala agama yang lain, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukainya. " (TMQ. at-Taubah[9]:33)
Di dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman yang bermaksud:
"Dialah yang mengutus RasulNya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkanNya terhadap semua agama.Dan cukuplah Allah sebagai saksi." (TMQ.al- Fath[48]:28).
Tafsiran kedua-dua ayat di atas dengan jelas menerangkan bahawa orang-orang kafir kesemuanya akan dimasukkan ke dalam neraka bersama penguasa mereka sebagaimana yang dikuatkan oleh Hadis Rasulullah SAW:
“Sesungguhnya akan terbukalah bagimu ( kaum muslimin) bahawa bumi Allah dari timur sampai ke barat. Dan bahawa para penguasanya akan masuk neraka semuanya kecuali yang bertakwa dan melaksanakan amanat di antara mereka.” [HR Ahmad] - Tafsir Ibn Kathir.
Jadi, untuk apa kita menyambut perayaan kemenangan agama lain sedangkan mereka kesemuanya akan dihumban ke dalam neraka? Justeru, perbuatan untuk duduk bersama-sama di dalam majlis sambutan perayaan orang-orang kafir seolah-olah kita membenarkan kemenangan agama mereka. Padahal, Islam diutus untuk dimenang dan ditinggikan atas semua agama yang ada.
Kerapkali juga kita dapat lihat menerusi kaca-kaca TV, bagaimana sebahagian kaum muslimin yang berpakaian menyerupai kaum-kaum lain ketika menghadiri sambutan kongsi raya. Justeru itu, perbuatan tersebut termasuk di dalam apa yang dikatakan sebagai "tasyabbuh bil kuffar", yang bermaksud menyerupakan orang kafir. Suatu perbuatan yang mana sangat jelas bertentangan dengan aqidah Islam yang kita anuti. Islam melarang umatnya daripada meniru dan menyerupai perbuatan-perbuatan orang kafir. Larangan telah dinyatakan dengan tegas oleh junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW dengan sabdanya :
"Barangsiapa di kalangan kaum muslimin yang menyerupai atau meniru perbuatan-perbuatan orang kafir,maka dia dikalangan mereka( orang-orang kafir)." (HR. Abu Daud,Al-Baihaqi,Ibnu Majah,Ahmad dan Ad-Daruquthni)
Terdapat suatu kisah yang melibatkan Abdullah Bin Salam. Beliau dan beberapa sahabat mereka yang lain pernah suatu ketika meminta kepada Rasulullah SAW agar mengizinkan mereka meraikan atau mengagungkan Hari Kebesaran orang-orang Yahudi iaitu Hari Sabtu, di samping membenci daging dan susu unta. Setelah Rasulullah SAW mendengar permintaan tersebut, maka Rasulullah saw terus menegur dan memberi peringatan kepada mereka.
Daripada huraian di atas, menyambut perayaan kaum atau agama lain itu termasuk di dalam perbuatan yang dicela oleh Islam. Ini adalah kerana ia boleh merosakkan aqidah seseorang muslim. Apapun, kongsi raya juga merupakan salah satu perbuatan yang dianggap sebagai redha terhadap agama dan kepercayaan mereka,di samping secara tidak sedar mereka telah mengiktiraf dan mengakui wujudnya agama selain daripada Islam. Inilah yang dikatakan bahaya ancaman idea Pluralisme yang menganggap bahawa semua agama adalah sama. Tidak ada bezanya antara Islam dan juga agama-agama yang lain. Bertunjang daripada idea Pluralisme inilah, maka berbagai kelompok-kelompok Islam yang telah diracuni oleh pemikiran kufur dan telah membolehkan sambutan kongsi raya di adakah di Malaysia ini dengan alasan untuk mengeratkan lagi hubungan antara pelbagai kaum yang terdapat di Malaysia. Inilah akibatnya,jika umat Islam tidak dipandu oleh aqidah Islam yang benar. Mereka juga tidak menjadikan halal-haram sebagai kayu ukur di dalam melakukan sesuatu perbuatan (miqyasul 'amal).Mereka lebih cenderung untuk bersandarkan kepada manfaat, untung-rugi ataupun maslahat tanpa merujuk kepada ketetapan syara'. Salah satu kaedah syara yang mashyur bermaksud : " Asal tiap-tiap perbuatan terikat dengan hukum-hukum syara'."(Al-Ashlu Fi Al-Af'al At-Taqayyudu Bi Ahkam Asy-Syar'ie). Jadi, semua perbuatan kita adalah terikat dengan hukum syara'. Maka, pada dasarnya adalah wajib bagi setiap muslimin untuk mengetahui setiap hukum syara' yang berkaitan dengan amal kehidupannya sehari-hari. Setiap perbuatan yang tidak didasarkan kepada aturan Allah SWT dikhuatiri akan menyebabkan kita terjerumus ke dalam kebinasaan dan kerosakkan.
Justeru, sekiranya telah jelas sesuatu keharaman itu , ia tidak perlulah dilakukan sebarang kajian lagi. Jadi, mengapakan masih ada gesaan daripada pihak dan pertubuhan tertentu agar dilakukan kajian semula tentang konsep sambutan kongsi raya tersebut. Adakah untuk diubah agar bersesuaian dengan Islam? Sesungguhnya, jika terdapat sebarang usaha untuk mengolah semula konsep sambutan tersebut, ia juga dianggap telah terkeluar daripada ajaran Islam. Sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud:
"Yang halal itu jelas dan yang haram itu pun jelas,dan diantara kedua-kedua itu ada perkara-perkara yang syubhat( samar),maka barangsiapa yang telah mejauhi perkara syubhat tersebut bererti dia telah menjaga agamanya." (HR. Al-Bukhari).
Begitu juga sabdanya lagi yang bermaksud :
"Yang halal itu ialah apa-apa yang telah dihalalkan oleh Allah swt di dalam kitabnya,dan yang haram itu ialah apa-apa yang telah diharamkan oleh Allah SWT di dalam kitabnya. "
Kedua-kedua hadis tersebut telah menjelaskan kepada kita bahawa yang halal dan haram itu adalah jelas. Maka janganlah kita mencampur-adukkan yang hak dan batil semata-mata kerana tujuan kemaslahatan. Hakikatnya, kemaslahatan itu bukannya ditentukan oleh manusia, sebaliknya ia ditentukan oleh Allah SWT sebagai Pencipta kita. Ingatlah, ketika mana adanya penerapan hukum syari'at, pasti akan ada kemaslahatan. Ini bertepatan dengan kaedah syara' yang bermaksud :
"Di mana ada penerapan dan perlaksanaan hukum Islam,maka pasti akan ada kemaslahatan. "(Haisuma Yakunu Asy-Syar'u Takunu A-Mashlahah).
Sekiranya,tidak ada penerapan dan perlaksanaan hukum Islam, maka sudah tentu kemaslahatan itu tidak akan wujud.
Saturday, January 23, 2010
Aktiviti Kelab Rakan Islah (KERIS) Sesi 2009-2011
Majlis Perpisahan Kelab Rakan Surau Sesi 2007-2009 (1 Julai 2009)
Kelab Rakan Islah mula ditubuhkan pada tahun 2007 dengan nama asal Kelab Rakan Surau. Pada bulan Mei 2009, tamatlah perkhidmatan organisasi Kelab Rakan Surau sesi 2007-2009. Satu majlis diadakan kepada organisasi lama sebagai tanda penghargaan di atas komitmen yang telah diberikan.
Majlis Perpisahan ini telah dirasmikan oleh mantan Timbalan Pengarah IPG Kampus Bahasa Melayu, Puan Marinal binti Hussein. Majlis ini turut dihadiri bukan sahaja oleh ahli kelab, malahan pensyarah Jabatan Hal Ehwal Pelajar, pensyarah Jabatan Pendidikan Islam dan Moral, warden-warden, wakil Jawatankuasa Perwakilan Pelajar, wakil Kelab Seni Pengucapan Awam, wakil Persatuan Seni Silat Cekak Ustaz Hanafi serta staf sokongan.
Jualan Sempena Pendaftaran Pelajar Baharu (12 Julai 2009)
Sempena pendaftaran pelajar baharu ambilan Julai 2009, Kelab Rakan Islah atau dahulunya Kelab Rakan Surau mengambil inisiatif mengadakan jualan. Di samping dapat menambahkan dana kelab, jualan ini juga dapat melatih atau memberi pengalaman baru kepada ahli kelab tentang cara-cara berniaga.
Jualan ini mendapat sokongan penuh dari semua pihak terutama warga IPG Kampus Bahasa Melayu. Terima kasih semua...
Program Pemantapan Asas Sahsiah (ASAH) Siri 4
Program Pemantapan Asas Sahsiah (ASAH) Siri 4 telah diadakan pada 24 - 26 Julai 2009 yakni setelah dua minggu pelajar baharu Program Persediaan Ijazah Sarjana Muda Perguruan ambilan Julai 2009 mendaftarkan diri. Tujuan program ini diadakan adalah untuk menyediakan pelajar yang bakal menghadapi alam kampus yang cukup mencabar serta menyediakan bakal guru yang serba boleh.
Program Ihya' Ramadhan 1431 Hijrah
Program Ihya Ramadhan 1431 Hijrah Peringkat IPG Kampus Bahasa Melayu telah dilancarkan pada20 Ogos 2009 oleh Pengarah IPG Kampus Bahasa Melayu di Dewan Za'ba.
Memasak Bubur A' syura (7 Januari 2010)
Pada 7 Januari 2010 yang lalu Kelab Rakan Islah (KERIS) bersama JAPIM telah mengadakan aktiviti memasak Bubur A'syura dan Bubur Lambuk sempena Hari A'syura. Program ini dapat mnegeratkan lagi hubungan seluruh warga IPG Kampus Bahasa Melayu serta memberi pengalaman baru kepada semua ahli kelab.
Program ini mendapat sokongan sepenuhnya daripada pihak pentadbiran IPG Kampus Bahasa Melayu serta seluruh warga IPG Kampus Bahasa Melayu.
Perhimpunan Bulanan 1 (11 Januari 2010)
Pihak pentadbiran IPG Kampus Bahasa Melayu telah memberikan kepercayaan sepenuhnya Kelab Rakan Islah (KERIS) dan Jabatan Pendidikan Islam dan Moral (JAPIM) untuk mengendalikan Perhimpunan Bulanan 1 pada 11 Januari 2010. Perhimpunan ini diadakan sempena Sambutan Ma'al Hijrah 1431H Peringkat IPG Kampus Bahasa Melayu.
Ceramah Perundangan Dalam Islam (28 Januari 2010)
Satu ceramah yang bertajuk Perundangan Dalam Islam telah disampaikan oleh seorang pelajar Fakulti Undang-undang, Universiti Islam Antarabangsa bertempat di Surau At-Taqwa pada 28 Januari 2010..
Ceramah ini telah dihadiri oleh semua penghuni kolej kediaman yang beragama Islam. Pelbagai input yang kami perolehi berkaitan Perundangan Dalam Islam.
Seminar Halal dan Haram (17 April 2010)
Atas dasar keprihatinan dan tanggungjawab akan pentingnya perkara halal dan haram, Kelab Rakan Islam mengambil langkah proaktif menganjurkan Seminar Halal dan Haram pada 17 April 2010 bertempat di Dewan Za'ba. Seminar ini diadakan bermula seawal 7.45 pagi dan berakhir pada pukul 1.15 petang.
Seminar ini telah disampaikan oleh tiga orang penceramah iaitu Dato' Nadzim bin Johan dari Persatuan Pengguna Islam Malaysia, Encik Johari bin Abdul Latiff, Penolong Pengarah, Bahagian Hub Halal, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia dan wakil dari HPA Industries Sdn. Bhd.
Lawatan ke Masjid Wilayah, Media Prima dan Hijjaz Records (23 Februari 2010)
Pada 23 Februari 2010 bersamaan 09 Rabiulawwal 1431H, Kelab Rakan Islah IPG Kampus Bahasa Melayu, Kuala Lumpur telah mengadakan Lawatan ke Masjid Wilayah, Media Prima dan Hijjaz Records.
Lawatan ini bertujuan melatih ahli kelab dalam mengurus sesuatu program seperti aspek perhubungan dan pelbagai lagi. Lawatan ini bermula pada sebelah pagi. Destinasi pertama kami adalah ke Masjid Wilayah yang terletak di Jalan Duta.
Subscribe to:
Posts (Atom)
